Pourquoi ne pas institutionnaliser la zakat au Maroc ?

Abstract

Résume :

La mise en place institutionnelle de la zakat a débuté sous le régime du Prophète (Que la Paix et le Salut soient sur Lui) et s'est manifestée par la création d'une administration de zakat (ou Baitu al mal), responsable de la collecte et de la distribution des ressources recueillies. Suite au décès du Prophète (Que la Paix et le Salut soient sur Lui), les califes successifs ont également préservé l'administration de zakat, en particulier Omar Ibn al Khattab. Sa planification économique a contribué à générer d'importantes recettes dans les territoires acquis.

Plusieurs nations ont déjà instauré un type de financement public pour la zakat, où le paiement soit obligatoire (Arabie saoudite, Pakistan, Malaisie) ou volontaire (Koweït, Égypte, Jordanie) pour que les huit catégories mentionnées dans le coran bénéficient de la zakat.

Notre article vise à examiner les défis potentiels identifiés par les entreprises marocaines qui entravent la non-institutionnalisation de la zakat au Maroc. Les résultats de notre enquête indiquent que les participants classent les obstacles à la création d'un organisme dédié à la collecte et à la distribution des fonds de la zakat en trois catégories majeures : le risque de détournement des fonds, le manque de la logistique, et estiment que ce projet ne profiterait pas  l'État marocain.

Mots clés : Institution de la zakat ; Obstacles ; Détournement des fonds ; Logistique.

Abstract:

The institutional establishment of zakat began during the reign of the Prophet (PBUH) and involved the creation of a zakat administration (or Baitu al mal), responsible for collecting and distributing the resources collected. Following the death of the Prophet (PBUH), the successive caliphs also preserved the zakat administration, in particular Omar Ibn al Khattab. His economic planning helped to generate substantial revenues in the acquired territories.

Several nations have already introduced some form of public funding for zakat, where payment is either compulsory (Saudi Arabia, Pakistan, Malaysia) or voluntary (Kuwait, Egypt, Jordan) so that the eight categories mentioned in the Koran benefit from zakat.

Our article aims to examine the potential challenges identified by Moroccan companies that hinder the non-institutionalisation of zakat in Morocco. The results of our survey indicate that the participants classify the obstacles to the creation of an organisation dedicated to the collection and distribution of zakat funds into three major categories: the risk of misappropriation of funds, the lack of logistics, and believe that this project would not benefit the Moroccan state.

Keywords: Zakat institution; Barriers; Misappropriation of funds; Logistics.